农历三月初三，恭迎弥勒菩萨坐化日！
生活中，有的人做起事来顺风顺水，而有的人总是遇到阻碍，就算成功了也很艰难，这就是福报深浅的表现。佛曰：“具有福德者，亦成诸所愿”。一个人的福报越大，心愿越容易达成，然而福报也不全是与生俱来的，它需要你后天去修持，因果循环，种善因得善果。
弥勒佛是释尊的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑。”
今日，我们一起顶礼佛力无边的欢喜弥勒佛，共同学习弥勒佛给众生赐予的三大任务。愿诸位皆得弥勒佛的慈悲加持，从此霉运散尽、诸事顺意、财源滚滚！
一修菩提心，助你霉运散尽
用菩提之心看待世间一切，助大家点亮智慧明灯，勘破无明，开阔视野，让我们心怀善念面对世界，以包容心和谐自他，以菩提心回报大众，以结缘心成就事业。
二行善布施，助你增福增寿
有大福报的人一般都是舍己为人，做大贡献的人。诸位尽自己所能去做善事好事，行善布施，诸佛自然感应得到，都会加持庇佑，因为乐善好施的人都有慈悲之心。
三修富贵心，助你财运亨通
拥有富贵心的人内心有着这个世间最美好的东西，真正心怀慈悲的人，财运、福报都会紧紧跟随在他左右，诸佛也都会加持庇护！
大肚能容，断却许多烦恼障碍；
笑容可掬，结成无量欢喜善缘。
南无当来下生弥勒尊佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
弥勒佛的法像特征──现今世界上的弥勒佛像，以弥勒佛转世为布袋和尚的法像最为普遍，他那笑容满面、长长耳垂、圆圆大肚、袒胸露腹、手持布袋、憨厚蠢笨的容态，人人见了都欢喜，故一般人通称弥勒佛为笑佛、欢喜佛；人们也将弥勒佛视为是幸运的象征，所以又称其为幸运佛。
笑容满面──弥勒佛的笑容，充满了无尽的慈爱，无论男女、老少，不分国籍、信仰，人人只要一看到 弥勒佛的笑容，人人自然就跟著笑了！人人皆大欢喜！
长长耳垂──弥勒佛的慈爱无限，慈耳善听善解一切言语，纵使人家骂来也不生气。
圆圆大肚──弥勒佛的慈心无量，大肚能容天下一切事，无论智、愚、贤、不肖，弥勒佛都慈心宽容，不执著分别。
袒胸露腹──代表弥勒佛的赤子心怀，真诚无欺、平等不二。
弥勒布袋──代表 弥勒佛的大慈大爱与妙法无边，布袋能装天地间一切至宝，能带给世人幸福光明，亦能解决一切污秽髒乱。
看似蠢笨──表面看似蠢笨，其实是 弥勒佛无尽的大慈大爱与大智大慧，因为蠢笨是化解一切争斗、计较、分别、忌妒的无上妙法，大智若愚，大慈更是若愚至极！事实上， 弥勒佛是以无分无别、无争无求、尽心尽力助人成功却不图回报的大慈，巧妙地化解现今人类好争好斗的缺点，并且导引人人展现本有的光明良心，助人间净土、大自然乐园早日实现！
弥勒圣诞的故事》
弥勒故事：上生兜率天
弥勒故事：下生成佛记
南无当来下生弥勒尊佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
南无当来下生弥勒尊佛！
年3月26日，农历三月初三，是弥勒菩萨的化身——布袋和尚坐化纪念日。布袋和尚以其笑口常开的形象、最本然的真性，深得万千有情众生的喜爱。
容天下一切难容之事；笑天下一切可笑之人。
杭州灵隐飞来峰一尊大肚弥勒菩萨坐在一群罗汉像当中，袒胸露腹喜笑颜开，这是飞来峰石窟中最大的一尊造像，也是我国现存最早的大肚弥勒佛。
眼前都是有缘人，相见相亲，怎不满腔欢喜；
世上尽多难耐事，自作自受，何妨大肚包容。
奉化雪窦寺弥勒大佛
布袋和尚简介
五代后梁时期，明州奉化有位布袋和尚，自称契此，号长汀子，经常露腹，笑口常开，手执布袋，禅机幽默，被人称为“布袋和尚”。
布袋和尚身体胖胖的，肚子大，出语无定，随处寝卧。常用杖挑一布袋，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。
据《释氏稽古略》记载，后梁贞明二年三月三日契此和尚坐化。示灭之前，在岳林寺东廊下端坐磐石上说一首偈子：
弥勒真弥勒，分身千百亿，
时时示时人，时人自不识。
南宋梁楷《布袋和尚图》
绢本设色纵31.3厘米、横24.5厘米
民间相传他是弥勒菩萨化身，大概也与这首偈颂有关。契此和尚坐化之后，有人在其他地方看到他，依然背着布袋行走。中国汉传寺院天王殿中往往会有大肚弥勒造像，即因契此和尚形象而来。
只个心心心是佛，十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异，何劳更用寻经义。
心王本自绝多知，智者只明无学地。
非圣非凡复若乎，不疆分别圣情孤。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。
——布袋和尚偈句
佛弟子该学习弥勒菩萨哪些精神？
窥基在《阿弥陀经疏》中解释说:"或言弥勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最胜，名无能胜。"
弥勒菩萨以阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家，与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦出家，成为佛弟子，他在释迦入灭之前先行入灭，为一生补处菩萨，生于兜率天内院。之后因缘成熟时，从兜率天宫下生人间，绍释迦如来之佛位，到那时，娑婆世界阎浮提有翅头末城，其王名儴佉的。弥勒届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、说法，其经历一如释迦牟尼佛。于华林园龙华树下成正觉，以三会说法化度无量无边的众生。
弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一，弥勒菩萨信仰大约在宋朝时形成。弥勒菩萨不仅出现在各大寺院丛林中，特别是在山门前，笑容可掬，而且很多家庭、单位也供养这位菩萨。即便是心情郁闷、满腹忧虑的人，见到笑呵呵的弥勒菩萨，也会放下烦恼，满心欢喜。弥勒菩萨受到世人的敬重和供奉，与其身上所具备的几种精神是密不可分的。
学习弥勒菩萨的忍辱精神
“能忍最胜寂灭法”。忍辱是六度之一，更是消除“三毒”的殊胜法门。唯有忍辱，才能化解矛盾；唯有忍辱，才能息灭妄念。
在佛教典籍中，多次提到弥勒菩萨外出行脚、化缘，也经常受到别人的冷眼、嘲讽与谩骂。他曾作《忍辱偈》：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱。补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好。有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随他自干了。他也省力气，我也无烦恼。这样波罗蜜，便是妙中宝。若这知消息，何愁道不了。”这首偈子，真实生动地反映出了弥勒菩萨的忍辱情怀。
有人骂他，他也笑着说“好”；有人打他，他也不反抗，自行睡倒；有人朝他吐唾沫，他也不去管它，任它自干。“这样波罗蜜，便是妙中宝”，即是说，忍辱波罗蜜是成就道业、圆成佛果的“法宝”。弥勒菩萨的忍辱精神，值得我们学习与敬重。在俗世的生活中，我们若能以忍辱接人待物，一定能营造良好的工作环境与人际关系，亦能提升自身的修养，助力于我们的修行与生活。
学习弥勒菩萨的乐观精神
生活就像是一面镜子，你对着它笑，它便对着你笑，你对着它哭，它便对着你哭。人生是一场充满崎岖与坎坷的旅行，伤心与痛苦是在所难免的，我们只有以乐观的态度应对，才能化解种种困顿。“大肚能容，容天下难容之事；张口便笑，笑世间可笑之人”，弥勒菩萨的乐观精神感染着后世众生。据史料记载，弥勒菩萨一直过着“一钵千家饭”、居无定所的生活。虽然漂泊不定，生活艰辛，还经常会招来世人的呵斥与白眼，但弥勒菩萨一直以乐观的心态来笑对世间，并给人们带去欢乐与笑语。
弥勒菩萨曾作《布袋偈》：“行也布袋，坐也布袋。放下布袋，何等自在。”作为一位出家人，他以天为盖、以地为席，四海为家，无牵无挂，只随身携带一只化缘用的布袋；又因他胸怀宽广，乐观豁达，无忧无虑，安贫乐道，才有“放下布袋，何等自在”的自在之境。这首偈子也是在告诉我们，一个人只有自信乐观，心宽体胖，才能熄灭心中的妄想与杂念，保持一颗平常心，宠辱不惊，去留无意。
学习弥勒菩萨的慈悲精神
慈爱众生并给予快乐，与乐为“慈”；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，拔苦为“悲”。慈悲众生是诸佛菩萨共同的行愿。
弥勒菩萨的慈悲精神，体现在他对众生的宽容上。他曾作偈：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”即是在告诫众生，凡事不必较真儿、苛求，要学会宽容他人，宽以待人，宽人宽己。他还作有一偈：“我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。”在这里，这个布袋就好比是我们宽容的品德，只要能学会宽容，就会无挂碍，就能得自在。
纵观弥勒菩萨的上述三大精神，无不对我们的工作与生活有积极的意义。学会忍辱，才能化干戈为玉帛；学会乐观，才能转烦恼为菩提；学会慈悲，才能广结善缘、利人利己。
让我们一起祈愿，在新的一年为家人、为朋友，愿家人、朋友们家庭幸福美满，一团和气，人间变净土。阿弥陀佛。
分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者··
人的一生很短暂请做些对国家社会家庭有意义的事情~！！
看更多走心好文章
请长按下方图片
识别
