耳廓狐—青丘—九尾狐
-下篇-
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狐狸因其普通且随处可见,到了后来就越来越不被人们所重视,汉朝时被妖精化,唐朝时狐狸一族除九尾狐仍保持着正派风范外,其他的都沦落为妖神,或许正是因为九尾狐的神通比别的狐狸结束的晚,所以在它被妖精化后也就成为了妖性最强且最大的狐狸精,而九尾狐的光荣史也就此结束。
九尾狐最晚在北宋初期被彻底妖化,此时的它在人们心目中再也不是瑞狐、神狐,同样也是在这个时期,中国远古史上一个著名女人被说成是九尾狐,而且传到日本,这便是商纣王的妃子妲己。
日本《本朝继文粹》卷中收了一篇《狐媚记》,其中说“殷之妲己为九尾狐”,此书写的是日本康和三年(年)的事,时间相当于北宋徽宗时期。
-宋徽宗赵佶-
(.05.05-.06.05)
而早在唐代白居易的《古冢狐》中就已有文字描述,“何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。”这将褒姒、妲己与九尾狐直接画上了等号,尤其是后者简直就成了标杆式人物,一部《封神演义》更是将其妖的一面发挥到了极致。
-《古冢狐》-
从大禹娶九尾狐涂山女到九尾狐妲己祸国殃民,九尾狐神圣而光辉的形象从天上落到尘埃,最终彻底丧失。
-大禹与涂山女铜像-
由此可见,狐在中国传统文化中是一个亦正亦邪的形象,狐有灵气又或者说有妖气,这是数千年来人们所公认的,文学作品如《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中狐仙、狐妖的故事数不胜数。
-《聊斋志异》-
说了那么多人们印象中狐狸的形象,而在现实的大自然中我国共有三种狐分布,分别是赤狐、藏狐以及沙狐,其中沙狐是在中国体形最小的一种。在国外的比如北极狐、耳廓狐等等。
-沙狐-
但无论国内的、国外的,如果“大陆漂移说”成立的话,耳廓狐与“青丘之狐”或许真的有着某种联系,因为一切皆有可能!
END